一、乐尊弘法

一千六百年前，在中国的疆土上，与南边东晋王朝宝石争雄的恰是朔方前秦帝国。

这一日，是前秦一代雄主苻坚改元建元的第二年。随机仲秋时节，帝国西域一派渊博的荒原之上，天高云淡，四野无东谈主。

忽然间，远处出现一条黑影，缓缓而来。走到近前，却蓝本是一位僧东谈主沿着转动的沙丘障碍前行。他身着麻衣布鞋，手握九节竹杖，一步一顿，面上颇有饱经世故之色，彰着还是走过很远的地点。

僧东谈主突出一处山头，在沙丘顶停了下来，以手搭棚，极目遥看。他的神态忽然暴露出一阵和蔼之色，眼中色调奕奕。只见沙丘对面的山峦上现出万谈金光，有如千佛莅临。

沙门闭目俯首，口宣佛号，心中暗念：“总算有缘，寻到此处，余生便在这里吧。”说罢，甩开手中竹杖，缓缓跪下，默念诵经。

沙门法名乐尊，从此他便在此住下，于金光对面的山壁上开凿石窟修行。乐尊法师开窟造像，在洞内描画壁画，雕筑泥塑，施展佛法。后世的僧东谈主们感其心志，接续作陪前辈踪影而来。

这个零散之地，渐渐聚起了越来越多的东谈主，除了僧侣，还有画师和工匠。他们作陪前辈开窟修行，这么的举止绝不隔断地竟延绵了千年。

乐尊法师当年安身之地叫作念敦煌，看见金光的地点被称为鸣沙山，他在山壁上开凿穴洞的地点自后有了个名字——莫高窟。

敦煌莫高窟 万谈金光

二、四大石窟

敦煌莫高窟内有普遍石雕佛像、经籍壁画，摆到任何一个国度，都是唯一无二的存在，寰宇顶级的宝库。关联词中国海阔天际，莫高窟还有三个表昆仲，它们一齐被称为中国四大石窟。

之是以被称为表昆仲，是因为它们距离不远、年齿相仿。这四大石窟辞别位于甘肃、山西、河南，都在两晋前后北朝总揽的区域范围。开凿的时刻基本上是从前秦到北魏这一百多年里。

这四大石窟各有各的玩意，各有各的绝活。

山西大同云冈石窟：其石刻造像威望恢宏，雕刻精采，是中国古代雕琢艺术之冠。

山西大同 云冈石窟

河南洛阳龙门石窟：是从北魏到唐朝的皇家石窟。规模弘大，其佛像有10万尊，是其余三大石窟之和。

龙门石窟古阳洞中石碑上所刻的“龙门二十品”，是魏碑书道的精华和代表，在中国书道史上有着迥殊高尚的地位。

龙门石窟 龙门二十品之一

甘肃天水麦积山石窟：地处秦岭孤峰悬崖之上。抬眼望，青山叠嶂，万壑松风；俯首看，幽谷万丈，栈谈凌空。表象坎坷，烟云邋遢，以绝好意思的餍足被誉为“麦积烟雨”。

可无论它们绝技再多，这四大石窟里，敦煌莫高窟却名头最响，声望最隆，这又是为何呢？

这内部有两个最弥留的原因。一个是1900年在敦煌发现的“藏经洞”，内有五万多卷公元4世纪——公元11世纪的中国古代绘画、佛经、通知、史料。此次发现不错说是东谈主类艺术史上的一次盛宴，敦煌文化从此有了极度的究诘门户——敦煌学。

另一个原因即是敦煌所专有的，敦煌艺术里最主要的构成部分——规模弘大、画技精粹、包罗万象、绵延千载的——敦煌壁画。

三、艺术之祖

壁画即是画在墙壁上的画，它是绘画姿色的老祖先，也不错说是东谈主类艺术姿色的老祖先。

这个老祖先人命力超等武断。公元前3万年足下，旧石器期间的原始东谈主还是在今天西班牙北部的阿尔塔米拉岩洞中绘图了对于狩猎野纯真物的壁画。这亦然东谈主类历史上最早的艺术萌芽和首先。

西班牙 阿尔塔米拉岩洞壁画

那么对中国来说，壁画的着手也很早，况兼流传久远。在秦汉夙昔，壁画一直都是绘画的都备主流步地，因为那时一面白粉墙即是最经济、最履行的绘画材料，险些莫得其他选拔。

但壁画有个问题，即是未便于讴歌赏阅，也未便于捎带储藏。从两晋起，少数家景优厚的画家运转用绢来作画。比如前文提到的顾恺之《洛神赋图》

但是绢比起白粉墙来说，照旧太贵太贵，只消少数画家才玩得起。直到隋唐初期，绢画照旧干不外壁画，壁画仍然是其时社会主流。

盛唐时，历程太宗的贞不雅之治和明皇的开元盛世，唐朝国力达到顶峰，社会金钱急剧增多。这时候绢变得更低廉，绢画才运转流行起来。

那你会问，纸呢？实质上，一直到晚唐，纸这种材料都至极高尚，比绢要贵好多。其时最佳的纸产于巴蜀，叫作念“蜀纸”，属于皇家贡品，一般东谈主根底买不起。是以与纸比拟，这一时刻绢画要多得多。

唐 韩滉 《五牛图》 中国现有最早的纸本画

晚唐以后，壁画逐渐让位于绢画。比及宋末元初，纸张这种最适应绘画的材料终于走下神坛，绘画纸的价钱从唐宋时的马尘不及缓缓到为全球所接管。于是纸本绘画一统江湖，绢本、壁画缓缓消隐淡去。

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